Els anomenats esclaus del franquisme, milers i
milers de dones i homes que van treballar per empreses lligades als colpistes,
alguns des seus propietaris fins i tot van contribuir econòmicament al triomf
del feixisme espanyol, són moltes vegades oblidats. Les empreses que els van
explotar van créixer a l’ombra de la dictadura aprofitant-se d’aquests
represaliats antifeixistes com a mà d’obra de misèria, víctimes de la fam i la
malaltia.
Quan passem pel davant d’algunes infraestructures
construides aquells anys, des de carreteres als famosos pantans d’en Franco,
pensem en les persones que van deixar allà la seva vida. Tots els sectors de
l’economia de postguerra van aprofitar-se d’unes 400.000 persones fins a l’any
1956, ferroviaries com Norte, MZA, Renfe, constructores com Entrecanales, San
Román, Banús, mineres com Duro, Babero, metalúrgiques com Babcock & Wilcox
o la Maquinista Terrestre, la llista segueix…. Moltes d’aquestes encara
perviuen fusionades amb d’altres constituides ja en multinacionals que cotitzen
a l’IBEX 35, però que continúen tenint el seu gran benefactor en l’estat
espanyol, que posa en les seves mans els nostres diners i la qualitat de
nostres infraestructures. Empreses que en la seva política d’esclavatge
contracten subcontractes que subcontracten i al final d’aquesta cadena
d’opresió es troben unes treballadores i treballadors que reben uns sous de subsistència sense dret als
seus drets. Són empreses que han viscut i viuen del poble, protegides per un
estat que paga fins i tot per les obres que no fan.
Però potser entre els treballs més humiliants, que
constitueix una vergonya internacional, està el Valle de los Caídos por Dios y
por España, obra a la major gloria del criminal Franco, on no només els vius
van patir vexacions sinó també els morts, els ossos d’aquells que van defensar
la República van ser traslladats a l’abominable tomba del dictador. Una ofensa
perpetúa perquè degut a l’estat d’aquesta monstruosa construcció serà en molts
casos impossible retornar-los als seus familiars. L’empresa que va esclavitzar
als lluitadors antifeixistes del Valle de los Caídos va ser Huarte, avui OHL, i
l’any passat el govern de Navarra va concedir la medalla d’or al seu fundador
Félix Huarte, que va morir el 1971.
Les actuals Acciona, ACS, OHL, ADIF i altres,
alimentades de totes aquestes empreses lladres de l’alè dels represaliats, mai
han reconegut el seu paper de cooperants de la repressió més obscena, la que
s’enriqueix amb la tortura del treball esclau. Moltes d’aquestes persones
després de passar per les seves “nòmines”, en condicions terribles, van quedar
tan malmesos que van patir malalties que els van abocar a morts prematures.
Totes aquestes multinacionals segur que estan ben
contentes de que es signin tractats com el TTIP o el TISA, que volen convertir
treballadores i pobles en esclaus pel seu benefici. Sense drets laborals, ni
socials, sense llibertats, què ens diferenciarà dels nostres avis i pares?
capital humà que amb el seu sacrifici forçós van reconstruir un estat devastat
per una guerra creada per l’oligarquia i l’Església contra els defensors de la
República.
Dels esclaus del neoliberalisme als esclaus del
franquisme dir-vos que resistirem i lluitarem pels drets de les nostres filles
i fills com vosaltres ho vau fer per nosaltres.
Pels nostres drets inalienables continuem lluitant,
no ens agenollem.
Empresas
que solicitaron trabajadores forzados
En Franquismo y trabajo esclavo, una deuda pendiente,
el investigador José Luis Gutiérrez Molina expone una relación de 90 empresas
que solicitaron y les fueron concedidos penados como mano de obra forzada. Una
treintena corresponden a organismos oficiales, once a la iglesia católica, ocho
al Ministerio del Ejército y el resto a compañías privadas y una institución
benéfica (Fundación Elorz).
Instituciones públicas que
usaron presos: Secretaría General del Consejo de Estado, Astilleros de Cádiz,
Consejo Superior de Protección de Menores, Sindicato Nacional del Espectáculo,
Regiones Devastadas de varias provincias, gobiernos civiles, direcciones
generales, ayuntamientos… además, entre otras, de la Fundación Generalísimo
Franco y la Jefatura de FET de las JONS en Lérida.
La iglesia reclamó trabajadores
esclavos para obras en parroquias, conventos y otros edificios de Madrid,
Barcelona, Cuenca, Murcia o Valladolid. Como empresas privadas, aparecen
relacionadas con la metalurgia (Múgica, Arellano y Cía., Babcock & Wilcox, La Maquinista Terrestre y Marítima,Talleres Mercier o Industrias Egaña), la
minería (Carbones
Asturianos,Minera
Estaño Silleda, Duro Felguera, Minería Industrial Pirenaica o Minas de Sillada), la
construcción (Sociedad
Constructora Ferroviaria o Ibérica de Construcciones y Obras Públicas), agricultura,
mecánica, zapatería, espartería y fábricas de muebles, cristal, guantes o
alpargatas.
El propio autor, junto a
Dolores Martínez, en El trabajo esclavo de los presos políticos del franquismo
en Andalucía, repasan los campos de concentración y trabajo
instalados en la región, con el número de reclusos que acogieron y las fechas
en que estuvieron activos. Además, establecen un listado con la relación de
obras en que intervinieron prisioneros, presos y penados en Andalucía entre
1936 y 1956. Una lista casi interminable "que no se ha estudiado a
fondo".
Testimonio de Luis Ortiz Alfau para la querella argentina.
Luis de 99 años fue esclavo del franquismo y hoy en día militante activo y
lúcido de la lucha por la verdad, la justicia y la reparación. Sigue trabajando
diariamente en el banco de alimentos de Bilbao.
Dice Luis:
“Nos llevaron al campo de concentración de la universidad de
Deusto, en Bilbao. Así que estuve en la universidad, pero no estudiando. Allí
el trato era malísimo, comíamos muy malamente. Había suciedad y ratas por todos
lados. No dejaban visitas y los escoltas pegaban a la gente. Además de otras
humillaciones teníamos que cantar el Cara al Sol, y si no lo hacías te daban
una paliza. Era un suplicio….
El 10 de julio de 1940 nos llevan al campo de concentración
de Miranda de Ebro (Burgos), aun fue peor. Nos metieron en barracones y día a
día iban formando los Batallones Disciplinarios. Había una gente muy mala,
había dos puertas en los barracones, y allí se ponían los escoltas, y cada vez
que había que salir a formar era a palos. Estábamos llenos de pulgas y piojos.
El váter estaba encima del río y era muy fácil caerse.
El Batallón fue trasladado a trabajar en fortificaciones de
la frontera francesa, donde trabajamos en la construcción de una carretera
entre los valles de Roncal y Salazar.
Donde más hambre se pasó fue en Vidángoz. Allí vi una escena
que no se me olvidará nunca, la tengo grabada. Aquel día tiraron los cocineros,
que eran también presos, el hueso de una pata de ganado. En el momento que lo
tiraron, uno de los presos lo cogió, y en ese momento un perro vagabundo se
peleó con el hombre por el hueso y aquello fue un espectáculo lamentable,
porque aquel perro era igual que si fuera un tigre. Total que le destrozó todo
el brazo izquierdo. El pobre hombre sangraba…y el perro se fue con el hueso… y
este hombre bajo a Pamplona, al hospital. Aquello no se me ha olvidado nunca, a
veces hasta sueño con esa escena. En ningún sitio he visto pasar tanta hambre
como allí. Mientras tanto uno de los militares vigilantes se gastaba parte del
dinero destinado al abastecimiento en putas.
Poema extret del llibre Esclavos del franquismo en el Pirineo de Fernando Mendiola i Edurne Beaumont, tots dos membres de l'associació Memoriaren Bideak.
Demà es celebra el dia de l’orgull gay, un col·lectiu que ha
patit terriblement la repressió franquista.
El 1970 es va aprovar la Ley de Peligrosidad y Rehabiltación
Social que reemplaçava l'anterior
i es basava en què l'homosexualitat era una malaltia, malgrat això, continuàvem sent considerats
"peligrosos sociales". Els que eren detinguts eren internats en
centres de reeducació social entre 6 mesos i cinc anys i eren, com abans, desterrats, se’ls prohibia visitar
certs llocs o establiment públics i se’ls sotmetia a vigilància.
Els homosexuals érem per a l’Estat un perill social, per a
l'Església uns pecadors i per a la medicina uns malalts. Aquesta brutal pressió
social portaria molts homosexuals a les consultes de psiquiatria, on sovint eren sotmesos a sessions
d'electroxoc. Aquests tractaments resultaven massa llargs i cars i aviat els
metges van començar a practicar lobotomies, causant greus lesions cerebrals
permanents.
Durant el franquisme les lesbianes i les dones en general
mancaven per complet d'independència i drets. En aquest context la dona
lesbiana va quedar condemnada a una doble invisibilitat: dona i lesbiana. Per
això poques van ser detingudes, la
majoria van ser tractades en
psiquiàtrics.
Els i les transsexuals ho tenien encara més difícil, van ser
els grans oblidats i oblidades, sofrint tot tipus de discriminacions,
vexacions, violacions i maltractaments a les presons. Va ser l'últim col·lectiu
en aconseguir la despenalització l'any 1989 amb la retirada de la figura
d'"escándalo público. Malgrat la seva estigmatització des del principi
els/les transsexuals van encapçalar les primeres manifestacions organitzades
pel Col·lectiu LGTB. La primera el 1977 a Barcelona.
El col·lectiu de gais, lesbianes, transsexuals i
bisexuals va patir la presó, la
intransigència de la societat, la
ineptitud d’ uns científics malalts d’homofòbia, l’exili, i una part, aquells que
no van ser capaços de superar les vexacions carceràries o els oprobis socials,
el suïcidi. Aquest article és un homenatge a tot ells, per restituir a les
víctimes la dignitat que es mereixen i, sobretot, perquè aquestes atrocitats,
que mai no haurien d’haver succeït, mai més no es repeteixin.
Extracte de l'article de la revista Retrobament: LLEI DE LA MEMÒRIA HISTÒRICA ESTATAL José Benito Eres Rigueira i Fernando Sáez Jiménez
Veritat, Justícia i Reparació pel col·lectiu LGTB.
Niños
esclavos que lo fueron de dictaduras y monarquías, que probaron la libertad de
la República para acabar siendo adultos esclavizados por el franquismo. El niño
yuntero de Miguel Hernández.
Carne de yugo, ha nacido
más humillado que bello,
con el cuello perseguido
por el yugo para el cuello.
Nace, como la herramienta,
a los golpes destinado,
de una tierra descontenta
y un insatisfecho arado.
Entre estiércol puro y vivo
de vacas, trae a la vida
un alma color de olivo
vieja ya y encallecida.
Empieza a vivir, y empieza
a morir de punta a punta
levantando la corteza
de su madre con la yunta.
Empieza a sentir, y siente
la vida como una guerra
y a dar fatigosamente
en los huesos de la tierra.
Contar sus años no sabe,
y ya sabe que el sudor
es una corona grave
de sal para el labrador.
Trabaja, y mientras trabaja
masculinamente serio,
se unge de lluvia y se alhaja
de carne de cementerio.
más humillado que bello,
con el cuello perseguido
por el yugo para el cuello.
Nace, como la herramienta,
a los golpes destinado,
de una tierra descontenta
y un insatisfecho arado.
Entre estiércol puro y vivo
de vacas, trae a la vida
un alma color de olivo
vieja ya y encallecida.
Empieza a vivir, y empieza
a morir de punta a punta
levantando la corteza
de su madre con la yunta.
Empieza a sentir, y siente
la vida como una guerra
y a dar fatigosamente
en los huesos de la tierra.
Contar sus años no sabe,
y ya sabe que el sudor
es una corona grave
de sal para el labrador.
Trabaja, y mientras trabaja
masculinamente serio,
se unge de lluvia y se alhaja
de carne de cementerio.
A fuerza de golpes, fuerte,
y a fuerza de sol, bruñido,
con una ambición de muerte
despedaza un pan reñido.
Cada nuevo día es
más raíz, menos criatura,
que escucha bajo sus pies
la voz de la sepultura.
Y como raíz se hunde
en la tierra lentamente
para que la tierra inunde
de paz y panes su frente.
Me duele este niño hambriento
como una grandiosa espina,
y su vivir ceniciento
revuelve mi alma de encina.
Lo veo arar los rastrojos,
y devorar un mendrugo,
y declarar con los ojos
que por qué es carne de yugo.
Me da su arado en el pecho,
y su vida en la garganta,
y sufro viendo el barbecho
tan grande bajo su planta.
¿Quién salvará a este chiquillo
menor que un grano de avena?
¿De dónde saldrá el martillo
verdugo de esta cadena?
Que salga del corazón
de los hombres jornaleros,
que antes de ser hombres son
y han sido niños yunteros.
y a fuerza de sol, bruñido,
con una ambición de muerte
despedaza un pan reñido.
Cada nuevo día es
más raíz, menos criatura,
que escucha bajo sus pies
la voz de la sepultura.
Y como raíz se hunde
en la tierra lentamente
para que la tierra inunde
de paz y panes su frente.
Me duele este niño hambriento
como una grandiosa espina,
y su vivir ceniciento
revuelve mi alma de encina.
Lo veo arar los rastrojos,
y devorar un mendrugo,
y declarar con los ojos
que por qué es carne de yugo.
Me da su arado en el pecho,
y su vida en la garganta,
y sufro viendo el barbecho
tan grande bajo su planta.
¿Quién salvará a este chiquillo
menor que un grano de avena?
¿De dónde saldrá el martillo
verdugo de esta cadena?
Que salga del corazón
de los hombres jornaleros,
que antes de ser hombres son
y han sido niños yunteros.
Hernando dimisión.
La companya Paquita va tornar a cantar-nos amb la seva meravellosa veu.
També vam tornar a recollir signatures d'adhesió a la querella argentina i volem donar les gràcies a totes les persones que es van solidaritzar amb nosaltres i ens van donar ànims per a continuar lluitant.
Molta gent jove que ens ha de donar el relleu!
1 comentari:
Creo que os puede interesar.
http://www.todoslosnombres.org/content/noticias/barcelona-josep-subirats-catalan-en-los-campos-concentracion-andaluces
Por otra parte en octubre de 2002 se realizó en Barcelona un congreso Internacional cuyas actas están publicadas y donde hay bastante información sobre el tema.
NO olvdeis los trabajos en las ruinas de Ampurias y en el Canal de los Monegros.
Cecilio Gordillo. RMHSA de CGT.A
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